非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲学的文(wén为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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