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颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才(cái)，另一种(zhǒng)是阿富汗是不是亡国了“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合阿富汗是不是亡国了。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当(dāng)时(shí)的实(shí)际，等时机(jī)到了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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