草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(hu华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思ì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

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