敬告：本(běn)文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的边(biān)缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上(s吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗hàng)的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神(shén)学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计(jì)算出(chū)来(lái)了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个(gè)数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定(dìng)律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一(yī)一发现(xiàn)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗