抽象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)埃(āi)兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在(zài)文(wén)学(xué)界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆就直接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了(le)象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的(de)描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个(gè)意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的(de)意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了(le)以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句(jù)的(de)最后一(yī)位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山(shān)后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳(pái)句源于(yú)中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全(quán)由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术(shù)特(tè)征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画(huà)的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛(dì)：按照事物发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民(mín)次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你们(men)这“派头十(shí)足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作(zuò)的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规(guī)旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代生(shēng)活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时(shí)间，空(kōng)间的(de)两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获(huò)得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落(luò)木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽(yōu)灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人(rén)对中(zhōng)产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了(le)出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它(tā)是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流(liú)派，并(bìng)非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期(qī)持续演进(jìn)而来(lái)的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及(jí)抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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