弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以自己的(de)知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非所宜(yí)的(de)意思怎么(me)解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是(shì)善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨(jù)大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗老(lǎo)的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)运耐的(de)道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗