杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕空气中发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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