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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行(xíng)并进(jìn)，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是(shì)论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经(jīng)验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大(dà)学(xué)两个(gè)既(jì)有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才(cái)。

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　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点是教理，即重在(zài)探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是提倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。