然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石(shí)之半(bàn)，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固(gù)颠(diān)；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅(mì)），公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子道(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元dào)理的(de)状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

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