劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一(yī)的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(z角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺hèng)道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也。角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作(zuò)，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意(yì)思，所以法言就是(shì)作(zuò)为准(zhǔn)则(zé)而(ér)对事情的(de)是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新(xīn)体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时(shí)四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺　　汉大赋用反复问答的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的(de)意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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