bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄沙(shā)百战(zhàn)穿(chuān)金甲，不破楼(lóu)兰终不还。

自古以(yǐ)来，国家的生存安危是每个国王，和(hé)部(bù)署，子民所关心之(zhī)事。

当(dāng)国与(yǔ)国(guó)之(zhī)间发生战争，小国(guó)的安危(wēi)就显得至关(guān)重要，大(dà)国吞并小国，而强等(děng)国家的野心只能持(chí)续不断地发挥野心和(hé)挑(tiāo)战，直到平息。

二战(zhàn)结束(shù)后，脱离(lí)英国掌控(kòng)的(de)印度对锡金觊(jì)觎已久。

70年(nián)代后，锡金(jīn)国王被软(ruǎn)禁，随之(zhī)他们请(qǐng)求加(jiā)入中国149次，但是被(bèi)拒绝(jué)后，依旧(jiù)在(zài)自家大楼前(qián)升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说，弱国无外交(jiāo)。面对强国(guó)的吞并(bìng)，只(zhǐ)能对外求(qiú)救。

但是某种程(chéng)度上(shàng)，19世纪后期，国家(jiā)局势动荡(dàng)不安，我国也并(bìng)不稳定，只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡(xī)金这个国家最早在清(qīng)朝是一(yī)个藩属国，它(tā)坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常适(shì)合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印(yìn)度(dù)又在清王朝(cháo)灭(miè)亡(wáng)后被英(yīng)国霸占，锡金也就随(suí)之沦(lún)为英(yīng)国的附属品。

作为一个南亚(yà)的小(xiǎo)国，锡金也有着(zhe)丰富的宗教(jiào)和(hé)人文(wén)历史(shǐ)。这起源于(yú)一个神话传说(shuō)。一个有着浓厚(hòu)佛学思想(xiǎng)的神人——拉宗成布，他被人们评价为(wèi)聪慧(huì)，和善(shàn)辩的。

由于当地人们(men)都受到(dào)他(tā)的佛(fú)学传播，而他(tā)又(yòu)将目(mù)光(guāng)放回了锡(xī)金王国，决(jué)定在那里传播更多的佛法。

位于尼(ní)布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰厚的佛学思(sī)想，但是真正被引(yǐn)入，被(bèi)众(zhòng)生看到的是一个牧羊人(rén)。

他是(shì)个中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放羊(yáng)，在他的身上(shàng)能够看到人与自(zì)然合一的大道。

而来到锡金传(chuán)法的(de)拉(lā)宗(zōng)成(chéng)布，也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金的国王(wáng)。然而锡金这个小国只存在了百(bǎi)年，就消失(shī)在世(shì)界地(dì)图上。

一(yī)个国家的毁(huǐ)灭原因有很多，一个(gè)明君可以有贤德的(de)管理，但不能除却地(dì)理位置和大(dà)局(jú)势的影响，正所(suǒ)谓天时不(bù)如(rú)地利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国(guó)被灭亡也(yě)是必然趋势(shì)。

英雄都有陌(mò)路时，红颜也有(yǒu)衰老(lǎo)时，而当锡(xī)金(jīn)最初的建国者(zhě)彭措(cuò)，看到往(wǎng)后国家灭(miè)亡的结局时(shí)，不知他(tā)是(shì)否能够预(yù)测到(dào)。

百年(nián)小国的消亡正所谓屠龙少年者(zhě)终(zhōng)成恶龙(lóng)，印度从英国处摆脱殖(zhí)民地身份后，他开始对(duì)锡(xī)金(jīn)展开了行动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富(fù)的资源，又占(zhàn)据着重要(yào)的(de)地(dì)理位置，才会(huì)让(ràng)它成为一(yī)个唾手可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于英国将权利交(jiāo)于印度，印度刚好不想脱离和锡(xī)金的(de)关系，还(hái)打(dǎ)算占据锡金的国土，选择印度人来当国(guó)王。

这样的经历想(xiǎng)必是屈(qū)辱(rǔ)的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和(hé)平(píng)条约，被印度管理国内(nèi)的资源，诸如外交，经济，等一系(xì)列权(quán)利。

有强(qiáng)大的(de)入侵后(hòu)，锡金(jīn)人民的(de)士气和风(fēng)气(qì)都受到了损害。1975年的锡(xī)金，总算不(bù)堪重负，被(bèi)印度的军队控制(zhì)，而(ér)国(guó)王也(yě)成为(wèi)傀儡(lěi)。

君子之德风，小(xiǎo)人(rén)之德草，草上之风必(bì)偃。

而一个(gè)国家的(de)风(fēng)气也(yě)与执政者息(xī)息相关，最初以佛学(xué)文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然(rán)安闲自在，人民(mín)也皈依安(ān)乐。

但是后代(dài)的传承之(zhī)后，锡(xī)金小国(guó)还是(shì)抵不(bù)过外界的入侵(qīn)。在(zài)成(chéng)为(wèi)印度的附(fù)属品后，锡金也慢(màn)慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得复杂化，因为(wèi)当时锡金也有(yǒu)别国居民的混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然(rán)而面对多国的入侵后(hòu)，锡金逐渐失去了气力。

这(zhè)样(yàng)的悲剧(jù)无法挽回，让人反思(sī)的同(tóng)时，也更加明(míng)白，国家内部的团结和强大自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞(dàn)生总是会有高(gāo)潮(cháo)，起伏(fú)和消亡，但是阴极阳(yáng)生(shēng)，灭亡是(shì)必(bì)然(rán)趋势，当不能够抵御(yù)外敌后。只有坚守国家的民风，积极(jí)学习(xí)外国(guó)，放眼全球(qiú)化(huà)的趋势(shì)，也未必(bì)不是一条可行之道。

中国为(wèi)什么(me)拒(jù)绝？在锡(xī)金面临百般(bān)无(wú)奈后，向中国发(fā)起了(le)求助，因为早在(zài)清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就和中国有渊(yuān)源(yuán)。而这(zhè)一切缘于有着藏(cáng)传佛教智慧的(de)拉宗成布。

那(nà)是一个(gè)天(tiān)朗气清的(de)好(hǎo)天气，拉宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对(duì)雪山，他预测到未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那是1652年(nián)，王国成立十年后。

没(méi)曾(céng)想，这个预言成真，拉宗成(chéng)步从此在(zài)西藏(cáng)人民眼中显得神圣(shèng)。

也因拉宗(zōng)成布的这层(céng)关系，锡金倍受西藏人(rén)民保护，又因西藏属于中(zhōng)国，因此也与中(zhōng)国形成关联。

关于(yú)中国对锡金的帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲，在不(bù)丹的入侵下(xià)，西藏(cáng)没有(yǒu)让锡(xī)金面临危难，而之后锡金也对西(xī)藏(cáng)选择了联姻来(lái)加强(qiáng)联系(xì)。

之后的尼(ní)泊尔入侵一战，清(qīng)政(zhèng)府(fǔ)更是(shì)出兵选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选择撤退(tuì)后，拉萨和锡金的关系也(yě)日益密(mì)切。

但(dàn)是随(suí)着(zhe)驻藏大臣的不作(zuò)为，他们(men)不(bù)将锡金的宗教管理放在(zài)首位，觉得遥远而繁琐。导致锡(xī)金与清政(zhèng)府的(de)关系渐趋(qū)远离。

历史的更迭(dié)和(hé)变迁总是不(bù)可(kě)磨灭的，随着1949年中国的成立，而此时的锡金(jīn)正面临着被印度吞并(bìng)的风险，锡金这个孱弱之(zhī)国反复向(xiàng)中国释放了求助信号。

然而中国不想选(xuǎn)择与印度为敌(dí)，又(yòu)因局势处于百废(fèi)待兴阶(jiē)段，也没有相当可(kě)观的经济(jì)能力，面对收(shōu)复(fù)后的治(zhì)理，实属不良(liáng)选(xuǎn)择。

毕竟锡金(jīn)的地理(lǐ)位置(zhì)处于喜马拉雅(yǎ)山脉(mài)的南(nán)部，面对(duì)遥远(yuǎn)的地区和(hé)大陆的阻隔，经济投入是首要，而这(zhè)一点，百废待(dài)兴阶段的中国bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(guó)没(méi)必要选(xuǎn)择投入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是(shì)佛学宗教，人民(mín)们也一(yī)片祥和(hé)。

但是缺乏适当的管理，和对外国的结交(jiāo)，只能(néng)发展(zhǎn)百年后逐渐消亡。