悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废(fèi)。

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