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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码重(zhòng)要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的(de)日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所占的位置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科(kē)学研究过程中(z地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码hōng)从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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