“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类(lèi)之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤希望的拼音是什么(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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