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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè),师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗?古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠,很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生,有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响,亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡,入土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供车(chē)马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡,即使有(yǒu)钱,路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大(dà)人士(shì),“发明(míng)了”赶尸的技术(shù),帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃,引领尸体前行(xíng),尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色布衣,各(gè)个(gè)面色煞白(bái),头上(shàng)戴着毡帽,额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符,甚是吓人。

不过从科学的角度看待,尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行,但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风,所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段,让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de),都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè);而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他们运送的活,而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的,肢体(tǐ)不完整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服,赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由:说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄,如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄(pò)不配回归故里,说白了(le)还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死者,传闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方(fāng)法,其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng),另外一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后(hòu),赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草,其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一(yī)起,再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏(tà)一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作,路人见了(le)都会回(huí)避,死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng),通过把过程神(shén)秘(mì)化,迷惑世人一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi),人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng),过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然(一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节,例如(rú)髋关(guān)节,在外(wài)力作用(yòng)下(xià),还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行,用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué),就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖动,还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送,整体地(dì)势是从高至低(dī)的(de),大多是(shì)下坡路(lù),利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体(tǐ)运动的原理,可以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节,科学家(jiā)们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自动行走,湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de),可能古人将它神秘化(huà)了。

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