胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

　　关于胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么以及胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示50字(zì)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么，胡服(fú)骑射的启示是(shì)什么，胡(hú)服骑射(shè)的(de)历史故事等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画