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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏(yǒng)石(shí)灰,实际借(jiè)物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌(gē)的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间。

  译文(wén):石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开(kāi)采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)诵,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清白(bái):指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间(jiān)。

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  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务0; line-height: 24px;'>足疗买钟出去是睡觉吗,怎么跟宾馆前台说要服务p>

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白在人间”,更是(shì)作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái),立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立(lì)景帝,亲自(zì)率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实(shí)写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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