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1亿等于多少万公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连(lián)续的(de)一(yī)百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年。<1亿等于多少万/p>

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进(jìn)一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。