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乔布斯为什么把苹果给库克

乔布斯为什么把苹果给库克 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shé乔布斯为什么把苹果给库克n)么意思(sī),子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思,子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

  小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。

  出(chū)自《三字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

  本文整理了节选(xuǎn)内容及译文,欢迎大家阅读。

《三(sān)字经》节选

  【作(zuò乔布斯为什么把苹果给库克)者】王应麟(lín)

  人之初,性本(běn)善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁(qiān)。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔(xī)孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断(duàn)机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱(jù)扬。

  养(yǎng)不教,父(fù)之过。

  教不(bù)严,师之惰。

  子不(bù)学,非所宜。

  幼不学(xué),老何为(wèi)。

  玉(yù)不琢(zuó),不成器。

  人不(bù)学,不知义(yì)。

  为人子,方(fāng)少(shǎo)时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香(xiāng)九龄,能温(wēn)席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

  融四岁,能让(ràng)梨(lí)。

  弟于长,宜(yí)先知(zhī)。

《三字经》节选译文

  人出生之初(chū),禀性本身(shēn)都是善良的。

  天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō),只是后天所处的环(huán)境不(bù)同和所受教育不(bù)同,彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差(chà)别。

  如果从小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。

  为了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài),最重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

  战国(guó)时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

  小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,孟(mèng)母就(jiù)折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子。

  五(wǔ)代时,燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法,他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就(jiù),同时科举(jǔ)成名。

  仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的过错。

  只(zhǐ)是(shì)教育(yù),但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。

  小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的(de)。

  一个人倘若小时候不好好学习,到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理,又无知识,那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物;

  而人要是不懂得(dé)学习(xí),以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值,就不(bù)懂得礼仪,不(bù)能成才。

  做儿(ér)女的,从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu),以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

  东汉人黄(huáng)香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲,替(tì)父(fù)亲暖被窝。

  每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

  汉代人(rén)孔融四岁(suì)时,就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃,这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理,是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又(yòu)不(bù)学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该(gāi)的。

  一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做人运耐(nài)的(de)道理,又(yòu)无知(zhī)识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物;人若是(shì)不学习,就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí),不能(néng)成(chéng)才(cái)。

  子不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思,子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思

  小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是很不应该的。

  出(chū)自《三字(zì)经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

  本文(wén)整理了节选内容及译(yì)文,欢迎大(dà)家阅读。

《三字经》节选

  【作者】王应麟

  人之初,性本善。

  性相(xiāng)近,习相(xiāng)远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  乔布斯为什么把苹果给库克子(zi)不学,断机杼。

  窦(dòu)燕(yàn)山,有(yǒu)义(yì)方。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

  融四(sì)岁(suì),能让梨。

  弟于长,宜(yí)先知。

《三字经》节选译(yì)文

  人出(chū)生之初,禀性本身都是善良的。

  天性也都相差不(bù)多(duō),只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同,彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的(de)差(chà)别。

  如果从(cóng)小不好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏。

  为(wèi)了使人不变坏,最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

  战国(guó)时,孟(mèng)子(zi)的(de)母(mǔ)亲,曾三(sān)次搬家,是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

  小孩(hái)子不肯好好学习,孟母(mǔ)就折断了(le)织布(bù)的机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

  五代时(shí),燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

  仅仅是供养儿女吃穿,而不(bù)好好教(jiào)育,是父(fù)母的过错。

  只是(shì)教育,但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了(le)。

  小孩子不肯好好学习(xí),是很不应该(gāi)的。

  一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习,到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那么(me)到老的(de)时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;

  而(ér)人要是不懂得(dé)学习,以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值,就不懂(dǒng)得礼仪,不能(néng)成才。

  做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节和知识。

  东汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时(shí)就知(zhī)道(dào)孝敬父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

  每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

  汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃(chī),这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的道理,是每个(gè)人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

  1、“子不学,非(fēi)所宜。

  又(yòu)不学(xué),老何(hé)为。

  玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是:小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习(xí),到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理,又无知(zhī)识,能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物(wù);人若是不学(xué)习,就不(bù)懂(dǒng)得礼仪,不能成才。

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