抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)什(shén)么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意(yì)象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也(yě)用意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意象(xiàng)为“客(kè)观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符(fú)号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模(mó)仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池(chí)塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价(jià)的诗风，正(zhèng)与意(yì)象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德(dé)写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长在(zài)我(wǒ)的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而(ér)在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情(qíng)的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月(yuè)，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的(de)游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生(shēng)活(huó)现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的(de)表现形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(gè)节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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