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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(s角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺hì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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