徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件发生在(zài)1994年(nián)，想(xiǎng)要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到(dào)很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐(xú)太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年(nián)代当红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的(de)歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第(dì)二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(de)后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果再碰一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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