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  怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行(xíng),则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操(cāo)。

  形容道(dào)德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语;

  含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚,不(bù)知羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语(yǔ)例句(jù): 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言(yán)懿行的反义(yì)词: 污(wū)言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)

  常用程(chéng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成(chéng)语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写(xiě)作“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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