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克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这(zhè)种境(jìng)界(jiè)：树立远五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎全独一。<五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato/p>

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现(xiàn)。

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