作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处(c康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里hù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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