四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪(nǎ)些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思维方式和实践的(de)观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和(hé)偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的(de)观点(diǎn)使哲学具有(yǒu)活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切(qiè)好(hǎo)的(de)文(wén)化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大(dà拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)，深(shēn)化了(le)对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者。它(tā)强调(diào)世(shì)界的(de)多样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思(sī)想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学(xué)派的(de)主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人(rén)物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大(dà)进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学(xué)派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用(yòng)，关注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下(xià)半(bàn)期和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德(dé)实(shí)证主义(yì)的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代(dài)到六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代(dài)替逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的(de)历史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自己的存(cún)在(zài)，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为(wèi)、决定和(hé)行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例(lì)如(rú)神(shén)学决定论，基(jī)因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论(lùn)认为(wèi)一(yī)切(qiè)都(dōu)是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没(méi)有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理论(lùn)，他宣(xuān)称善是(shì)给大多(duō)数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期(qī)自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的(de)美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安(ān)于自己(jǐ)在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野(yě)蛮人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐(lè)才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段涵(hán)盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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