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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什么时代
礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到(dào)了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的(de)程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。
礼崩乐坏的原(yuán)因(yīn)(一)王室的(de)衰微
西周末期周王的(de)统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝(cháo)面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。
而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷(zhōng)。
由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的(de)土地就(jiù)越来越少了。
(二(èr))诸侯对特权的追求(qiú)
“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志,从前至高无上的(de)周王室(shì)能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之(zhī)上。
此后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王的(de)失败(bài)更是(shì)让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击。
从此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的(de)权力。
礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)历史背景(一)西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情况
周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。
周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患(huàn)。
西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多(duō),基本包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。
经济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。
(二)春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)
随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子(zi)穆王除对外大规模(mó)用兵之外,还(hái)对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。
礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代(dài)
礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。
现可释(shì)义为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世(shì)风日下(xià)的现象。
成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。
成(chéng)语用(yòng)法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。
《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德规(guī)范。
成语造句
1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的重视(shì)。
2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常(cháng)扫地以尽自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗(jǐn),中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序(xù)的大动乱(luàn)中到来。
3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了