悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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