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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠>

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠>

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的(de)举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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