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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的(de)。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代(dài)词(cí),相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未(wèi)若(ruò)复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。<越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》/p>

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间,表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思

   解析: 用作代词(cí),分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存(cún)也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间(jiān),可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词(cí),译(yì)作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的(de)”,放(fàng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出。

   其格(gé)式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译(yì):当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什(shén)么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实(shí)在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼(láng)。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一个(gè)地点名(míng)词,前面有人名(míng)或(huò)人(rén)称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第(dì)一人称,我。

   5、可(kě)用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的(de)作用(yòng)。

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