十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(s危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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