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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的形(xíng)式记录(lù)了孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉(shè)及(jí)政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时(shí)期，其主体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子(zi)和再(zài)传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密(mì)相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表达仁的(de)一种合理的(de)社会(huì)关系(xì)与待人接物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使之在儒家经(jīng)典中的(de)地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施奉行的(de)金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在中国(guó)古代(dài)社(shè)会(huì)所发挥的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集(jí)华(huá)夏(xià)上古文化之大(dà)成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为那(nà)担(dān)心而出问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸(xī)，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的(de)气(qì)体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地(dì)塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息(xī)：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈分(fēn)低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回(huí)避(bì)。生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写

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