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劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”，可以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有(yǒu)的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文)法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体(tǐ)力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是成为一个(gè)领(lǐng)导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关(guān)键是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)。是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文(wén)公(gōng)上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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