京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的>

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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