劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么是劝百讽一(yī)，意思是(shì)形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出(chū)自《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐(xié)，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则而对(duì)事情的是非(fēi)给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋(fù)的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大(dà)，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一(yī)的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出(chū)自《史记·司马相(xiāng平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已亏乎(hū)?

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