什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递(dì)进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而(ér)也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和(hé)内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的(de)人文主义(yì)道路(lù)。

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