释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度去(qù)看的(de)话，好像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称(chēng)赞(zàn)的声音(yīn)，不过释(shì)明心和(hé)我们(men)印(yìn)象(xiàng)中的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这个样(yàng)子(zi)。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，卯怎么读，卯足劲是什么意思解释年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开始。

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释明心(xīn)一边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说他(tā)有去(qù)过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化(huà)上有了更深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是(shì)他(tā)这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移和(hé)社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱进的脚步，所以释(shì)明心或许和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的(de)传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释(shì)明心(xīn)也是经(jīng)常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型(xíng)出家(jiā)人多了(le)几分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么(me)，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自己的身心健(jiàn)康，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问(wèn)题。

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