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恶(è)人自有恶人磨的上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)，恶人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸邪(xié)之(zhī)事会导致人命案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代大概(gài)是在明末崇(chóng)祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又名《西(xī)湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三(sān)十四(sì)篇。

　　内(nèi)容(róng)多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界(jiè)观(guān)上多宿命(mìng)论(lùn)，在思想体系上，则(zé)兼具(jù)佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意思是指一物(wù)降一物，厉害的人会(huì)被(bèi)更厉(lì)害(hài)的人(rén)制(zhì)服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙(lóng)卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在(zài)外(wài)面花天酒地，吃喝(hē)玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不(bù)仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只(zhǐ)得在破窑内安身。

　　一(yī)日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回(huí)家，途中跌倒在雪(xuě)地(dì)上(shàng)，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华(huá)身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但(dàn)不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不(bù)见了(le)身(shēn)上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬(wū)孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了(le)一(yī)顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙(sūn)华(huá)半夜(yè)酒醉回家(jiā)时，发现了死狗(gǒu)，以为是死人(rén)，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人(rén)不(bù)但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸(shī)。

　　这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了(le)柳(liǔ)、胡二人的(de)真面目，悔悟(wù)自己的(de)错(cuò)误(wù)，终(zhōng)与(yǔ)孙(sūn)荣和(hé)好。

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