<为什么复兴号很少人买strong>社日(rì)节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　为什么复兴号很少人买春(chūn)社按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的为什么复兴号很少人买季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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