祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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