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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号rén)政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn是什么化学元素，n是什么化学元素符号n)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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