君子(zi)性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于物等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在(zài)写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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