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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的奠基(jī)人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(d贵州海拔高度是多少āng)了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在(zài)学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的(de)心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著(zhù)作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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