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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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