夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物　然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力(lì)，必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

　　原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样(y夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物àng)那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育(yù)含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确(què)，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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