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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(w勿必和务必的区别，务必是什么意思呀áng)召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御勿必和务必的区别，务必是什么意思呀四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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