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仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了="text-align: center;">

　　肉(ròu)莲花是什么东(dōng)西肉莲花是(shì)一(yī)种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不(bù)公开的，只是留(liú)给具格的(de)弟子口耳相传，或是师(shī)父现(xiàn)场指导，才能具体了(le)知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没(méi)有资格去碰实体明(míng)妃，没有实(shí)际看过真正的(de)「莲花(huā)」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾名思(sī)义(yì)就是(shì)肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响，曾流行(xíng)于(yú)贵州省沿河土家族自治县沙(shā)子(zi)一(yī)带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生，就很(hěn)少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族(zú)先民(mín)———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和(hé)演变(biàn)，是土家人(rén)传统(tǒng)文化和(hé)性格特征(zhēng)的集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势(shì)雄壮，吼(hǒu)声(shēng)震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪(yí)式时所用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们(men)特殊的(de)作用，使它(tā)们不(bù)再(zài)是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说(shuō)文冠(guān)果是神树，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的(de)花。密宗术(shù)语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还没(méi)有资(zī)格去碰实体明(míng)妃，没有实际看过(guò)真正的(de)「莲(lián)花(huā)」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这(zhè)是一(yī)个(gè)经过炮(pào)制的(de)完整的(de)女人牡户!也称女(nǚ)身肉(ròu)莲法器(qì)。那(nà)器(qì)物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠(dié)叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民(mín)———古(gǔ)代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文(wén)化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式时(shí)所(suǒ)用的(de)器(qì)物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是(shì)神(shén)树(shù)，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以有文(wén)冠(guān)果(guǒ)野生资源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖(bó)子上做挂(guà)件(jiàn)，期(qī)望文(wén)冠果保护孩子长大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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