还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(t哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细(xì)无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字(zì哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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