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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期(qī)善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到(dào)高潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn),并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民(mín)间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子(zi),就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间,并(bìng)融(róng)入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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