神仙(xiān)在东西方虽然说定义不一样，其实在根本中应该是一(yī)个含义，在中国神仙是(shì)比(bǐ)较流行，一直在说什么神仙很多(duō)，只是地位什么和(hé)人们生活环境(jìng)都差不多，只(zhǐ)是对于神仙已被科(kē)学家证(zhèng)实，此(cǐ)时(shí)有消息说已经是被科(kē)学家(jiā)证实了，究竟(jìng)是使用了什么方(fāng)式，是见到(dào)了神(shén)仙本尊吗？是怎(zěn)么(me)见(jiàn)到的(de)呢？相(xiāng)信不知(zhī)道多少人好奇其中真假(jiǎ)！是使用了什么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家中(zhōng)都在不(bù)断出现，只是(shì)是使用(yòng)了不同形式，这些形式是因为人们的(de)迷信在其(qí)中，在人(rén)们的心中(zhōng)更(gèng)多是属于了太多(duō)好奇部分存(cún)在，关于神仙，人们是说了佛(fú)学，还有什么到家等等的(de)结合，是汇集(jí)了(le)不知(zhī)道多少路线神仙，在人们视线(xiàn)中不明白为(wèi)什么会有如此多的情景！

此时有人说神(shén)仙(xiān)被(bèi)科学家证实了(le)，这个科(kē)学家(jiā)到底是谁？身份是什么，是(shì)使(shǐ)用了什(shén)么方(fāng)式被认(rèn)可了呢(ne)？确实是很难去证明，也很(hěn)难去说明，只是知道(dào)这样(yàng)的(de)消息还(hái)是(shì)谨慎对待(dài)，没(méi)有什么方(fāng)式(shì)会去证明什么(me)神仙的(de)存在，很多在(zài)科学作家许地山简介，许地山简介资料都无法解释(shì)的情况(kuàng)中，神仙的出现则是比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些(xiē)奇特的情景是不是神仙造成，也是有着科(kē)学的解释，因为(wèi)人(rén)们的(de)无(wú)知，因为人(rén)们的没有见识，所以说就(jiù)是(shì)在欺骗，所(suǒ)以就是在(zài)欺负人们(men)的想象，这些(xiē)都不能够(gòu)改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么肯定是(shì)早就出现(xiàn)在这里，统(tǒng)治人类(lèi)社会，也是会通过(guò)其他文(wén)明去证(zhèng)明自己(jǐ)！

关于神仙，在过去可(kě)能(néng)是(shì)因(yīn)为一个人的事迹比较突出，所以就(jiù)造成(chéng)了今天(tiān)的(de)神化，这些(xiē)人都只是普通(tōng)人，能力很(hěn)突(tū)出，结(jié)果是造成了最(zuì)终的效(xiào)果，完全是没有必要(yào)继希(xī)望在这些人身上，不过人们的追求在过(guò)去是(shì)封(fēng)魔(mó)，在此时则是那种理智，是需要现实的结合，神仙的存在(zài)是为了什么(me)！

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